“하느님께서는 타임캡슐을 마당에 묻는 거룩한 예절로써 유형한 것을 통해 무형한 것을 찾도록 이끌어 주십니다. 타임캡슐이 우리 후손들에게 신앙 선조와 선배들의 믿음을 공경하고 자신의 신앙생활을 분발할 수 있는 다릿돌이 되게 하소서”.지난 9월 10일 청주교구 세종시 부강성당(주임 이길두 신부)에서는 본당 설정 60주년을 맞아 60년 역사를 돌아보고 다가올 100년을 준비하기 위한 ‘타임캡슐 봉인식’이 거행됐다.당일 오전 10시 30분 60주년 감사미사 후 마련된 봉인식에서는 ‘본당 설정 전후 본당 사제들의 기록 유물’‘본당 초기 사진 자료 및 관련 서류’‘육성 증언 녹음 파일’‘신자 개인기록’‘2057년 (100주년) 본당 사제에게 보내는 현 본당 사제의 편지와 선물’ 등이 ‘향주심(向主心)’이라 적힌 타임캡슐 속에 담겼다.이 자리에는 본당 신자들을 비롯해서 이춘희(프란치스코 하비에르) 세종특별자치시장 등 지역 관계자들이 참석, 60주년 역사를 품고 100주년을 향해 도약하는 부강본당의 다짐과 서약의 순간을 함께했다.특별히 안치된 본당 기록 사진과 유물은 본당 뿐 만 아니라 한국교회 역사 안에서도 귀중한 자료들이다. 성당 건축 사진들을 비롯해서 본당의 토대를 놓았던 메리놀회 사제들이 6.25 전쟁 후 궁핍했던 지역 주민들을 위해 미국 가톨릭구제회(NCWC)에서 받았던 밀가루 배급 현황, 성당 취수로 사업 계획서 및 설계도면 내용, 신탄진과 옥천 미군 부대에서 본당 신자들이 품삯으로 성당 물품을 가져온 내용 등 한국 사회 안의 본당 자취들을 고스란히 새겨볼 수 있다. 타임캡슐에는 이 자료들의 사본이 담겼다. 원본은 앞으로 구 사제관 집무실에 마련될 유물관에 보관 전시된다.신자들의 개인 기록물은 각 세대주의 머리카락· 묵주· 가족사진 · 자녀들에게 보내는 신앙

부강성당 본당 설립 60주년 감사 미사의 의미오늘은 우리 부강 성당 공동체에게 매우 뜻 깊은 날입니다.하느님의 은총과 성모님의 도우심을 힘입어 본당 설정 60주년을 맞이하였습니다.60년이란 회갑연을 허락해 주신 하느님께 찬미와 감사를 드립니다.60주년 회갑년은 천수를 누렸다는 의미입니다.하느님께서 섭리 은총으로 이끌어 주셨으니 더 이상 바랄 것이 없다는 뜻이 됩니다.그리고 이제부터 2057년 100년을 향한 시간의 역사는 덤으로 주어진 시간이라는 의미입니다.덤으로 주어질 시간에 담겨질 본당 주보인신 성모님 사랑의 도우심을 간절히 청합니다.오늘은 지나온 60주년의 발자취를 돌아보고 새로운 미래의 부강성당 100주년을 위해 준비하는 날입니다.오늘 미사에 참려하여 주신 모든 신자들과, 내빈 여러분에게는 의미있는 역사의 한 장이 됩니다.우리 부강 성당이 주님안에 일치하고 성모님의 보호하심에 더욱 커나가는 신앙의 공동체가 되기를 희망하며 거룩하게 미사 와 타임캡슐 예절에 임합니다.◆ 부강성당 본당 설정 60주년 기념 행사▷ 뜻. 하느님의 은총과 성모님의 도우심을 힘입어 본당 설정 60 주년을 맞이하면서 지나온 발자취를 되돌아보고 새로운 미래의 본당 역사를 준비하는 공동체 화합과 일치의 시간을 마련▷ 일정. 일시: 2007. 9. 9(토) - 12(주일)장소: 본당▷ 행사.9. 10(주일) - 기념 미사 - 타임캡슐(신앙캡슐) - 대동제(식사와 나눔)◆ 부강성당 회갑의 의미부강성당 60주년 회갑년은 천수를 누렸다는 의미. 하느님께서 섭리 은총으로 이끌어 주셨으니 더 이상 바랄 것이 없다는 뜻.그리고 이제 부터의 부강 본당의 역사는 덤으로 주어진 시간이라는 의미. 덤으로 주어질 성모님 사랑의 도우심을 힘입어 100주년을 위해 준비하며 발걸음을 도약하는 일치와 화합의 시간.『타임캡슐에 들어갈 내용물』1. 타임캡슐에 들어갈 내용물 ◈세대 주 ▶ 60주년 감사미사 예물 봉투 봉헌 ▶ 부·모 머리카락 각 3-5올 ▶신앙편지(신앙전수,믿음독려,신

15일 천주교 제주교구 부교구장 문창우 비오 주교 서품식

천주교 청주교구 신년교례회

인천광역시(시장 유정복) 시립박물관은 천주교 한일주교 교류모임의 주교 28명이 지난 14일 시립박물관 분관인 한국이민사박물관을 방문했다고 밝혔다.한국의 김희중 대주교와 일본 오시카와 도시오 등 한일 양국 주교 일행은 15일부터 17일까지 사흘 동안 인천 오라카이 송도 파크호텔에서 개최하는 <제22회 한일주교교류모임> 참석에 앞서 박물관을 찾았다.

1886년 한국과 프랑스간 수호통상조약의 체결로 조선에서의 선교가 가능해지자 파리외방전교회(外邦傳敎會)에서 조선에 신부를 파견했다. 1889년 7월 1일 페낭신학교에 있던 빌렘(Wilhelm,J.) 신부가 인천 최초의 천주교 성당인 답동성당(당시 제물포성당)을 설립하고 초대 주임신부로 부임했다. 비록 임시로 예배를 드릴 공간을 마련한 것에 지나지 않았으나

충남도와 천주교 대전교구가 도내 천주교 종교유산의 유네스코 세계유산 등재를 위해 손을 맞잡고 본격 나섰다.안희정 지사와 유흥식 라자로 천주교 대전교구장은 14일 도청 접견실에서 ‘충남 천주교 종교유산 세계유산 등재를 위한 업무협약’을 체결했다.도내 천주교 종교유산의 독창성과 탁월하면서도 보편적인 가치(OUV)를 규명해 유네스코 세계유산

천주교 청주교구에 속해 있는 성당으로, 1957년 8월 15일 설립되었으며 주보성인은 ‘성모 성명’이다. 성당 건물은 1961년에 건립되었는데 1950년대 성당 건축의 특징을 잘 보여주는 청주교구 내덕동 주교좌성당을 본떠 만들었다.

MBC 청주방송은 25일 저녁 8시20분 충북뉴스를 통해 24일 옥천성당 종교화합의 미사에 11년째 참석하고 있는 옥천 대성사 주지 혜철스님과 천주교 옥천성당 주임신부 주영길 토마스 신부의 화합의 성탄미사를 방송한다.크리스마스이브인 24일 밤 9시 성탄절 합동 미사가 열린 충북 옥천군 옥천읍 문정리 옥천성당(주임신부 주영길 토마스 신부), 이곳에서 열린 합

크리스마스이브인 24일 밤 9시 성탄절 합동 미사가 열린 충북 옥천군 옥천읍 문정리 옥천성당(주임신부 주영길 토마스 신부), 이곳에서 열린 합동미사에 스님 한 명이 11년째 참석해 눈길을 끌었다. 이 스님은 다름 아닌 중매사찰로 유명한 옥천 대성사 혜철스님 이다.혜철스님은 올해로 11년째 옥천성당 성탄절 합동미사에 참석해 예수 그리스도의 탄생을 축하했다.또

지난 11월 12일 제천시청 시장실에서 제천제자교회(담임목사 권혁일)에서 기탁한 사랑의 연탄 1만 장(450만 원 상담) 기탁식을 하였다.이번에 기탁하는 연탄은 2007년부터 매년 저소득 가구를 위하여 사랑의 연탄을 기탁하여 왔으며, 올해도 어김없이 사랑의 연탄 1만 장을 기탁하여 소외된 어려운 이웃들이 추운 겨울을 따뜻하게 보낼 수 있도록 힘이 되어 주고

천주교제주교구 순례길 정난주길 개장 선포식

24일 천주교 옥천성당(김인국 신부)에서 예수 그리스도의 탄생을 기념하는 '성탄 밤 미사'가 열렸다.미사에는 옥천 대성사 주지 혜철 스님과 불자들이 함께했다.혜철스님은 10년 전부터 옥천성당 밤 미사에 참석하여 불교를 포함한 모든 종교인들과 온 세상 모든 이들에게도 큰 기쁨이 되는 날을 축하하며 “아기예수님 오신날” 축하메시지를 전

[불교공뉴스-문화]충주 문화동 성당 곽동철 신부 24일 퇴임 예배

[불교공뉴스-천주교] 본보 발행인 혜철 스님은 아기 예수 탄생을 축하하기 위하여 옥천 성당을 방문 김인국 신부와 환담을 나누고 24일 저녁 9시 성탄축하 예배에 참석 천주교 신도들과 아기예수 탄생에 경배를 했다.

20일 오전 10시 ‘2012년 황새바위 순교자 현양대회’가 천주교 대전교구 순교성지 공주 황새바위 주최로 열렸다.개회기도를 시작으로 대전교구장 유흥식 라자로 주교의 제막식과 주한 교황대사 오스발도 파딜랴 대주교의 헌수, 성 김대건 안드레아 유해 및 황새바위 순교자 337위 명정행렬 등으로 진행됐다.천주교 순교자들의 신앙을 기념하기 위

친애하는 벗들인 불자 여러분, 부처님오신날을 맞이하여, 저는 교황청 종교간대화평의회를 대표하여 올해에도 기쁜 마음으로 진심어린 축하의 인사를 드립니다. 이 축제를 맞이하여 전 세계 불자 여러분의 마음에 기쁨과 평온이 깃들기를 빕니다. 오늘날에는 점점 더 세계 도처에서 다른 종교와 믿음을 지닌 학생들이 한 교실에 나란히 앉아 함께 서로에게 배우고 있습니다.

새는 그물에 걸리고 마음은 욕심에 걸린다.부처님 오신 날 불자님들 몸과 마음, 영혼이 부처님의 법에 걸리기를 기원합니다.어느날 길을 가다가 불교용품을 판매하는 가게를 지나가게 되었습니다.불구점 진열장에 있는 불상과 법당에 모셔져 있는 불상과 무엇이 다른가? 생각을 해 보았습니다.불구점 진열장에 있는 불상에게는 왜 절 안하고 지나가는가?내 불상이 아니고 남의

그리스도교의 역사 연대는 크게 구약과 신약으로 구분된다. 예수님의 오심을 기준으로 이전은 구약, 이후는 신약이 된다. 구약은 오래된 약속을 의미하고 신약은 새로운 약속을 의미한다. 구약은 창조주 하느님의 세상과 인간을 창조하신 사건으로부터 인간을 돌보아 주심에 대해서 역사와 시. 문화와 문학으로 알려준다. 신약은 하느님이 인간을 구원하시며 세상을 완성하심에

제자들간에 성경 공부를 하다가 가장 힘든 일이 무엇이냐는 논쟁이 일어났다.! 하느님께서 계시하신 것을 성경처럼 적는 것이냐?! 하느님께서 성경안에 계시하신 것을 이해하는 것이냐? 아니면! 성경을 이해한 다음에 그것을 다른 사람에게 설명하는 것이냐?스승의 의견을 묻자 그는 대답했다."나는 이 세가지보다 더 어려운 일을 알고 있다.""